Noodkreet Noord-Korea…

4 02 2010

“Kinderen liggen dood op straat”

De titel van een artikeltje in de laatste nieuwsbrief van Open Doors. Het is ronduit schokkend wat er gebeurt in Noord-Korea. Van 2005 tot 2008 is er drie jaar door heel veel christenen gebeden voor Noord-Korea. De situatie is er sindsdien niet op vooruit gegaan. Noord-Korea kan het eigen volk niet genoeg eten geven en weigert alle hulp van buitenaf. Daardoor liggen kinderen dood op straat.

De ‘Geliefde Leider’ Kim Jong-Il laat zich verafgoden. De christenen worden verschrikkelijk zwaar vervolgd. Er is geen land ter wereld dat christenen harder aanpakt.

Volg Noord-Korea via opendoors.nl





Financieel geven/collecte

2 02 2010

Er is een nieuwe preek toegevoegd over onze opdracht om geld te geven, al dan niet via een collecte. De kerntekst is 2 Korintiërs 9:6-15. In deze preek wordt ingegaan op waarom we moeten geven, hoeveel we moeten geven, aan wat we moeten geven en wat Gods beloften daarbij zijn. Klik hier (en scroll naar beneden – de preken staan gerangschikt op bijbelboek).

Deze preek is binnenkort in MP3-formaat te vinden op http://veg-antwerpen.be/preken.php (de site van onze gemeente dus).





Evenwichtig christendom

27 01 2010

Een gedachte uit een klein boekje van John Stott (Evenwichtig Christendom, Gideon, 1975). 35 jaar geschreven, maar daarom nog niet uit de tijd. John Stott spreekt over onnodige tegenstellingen. Eén van die tegenstellingen in het boekje is conservatief en radicaal. We moeten als christen, volgens hem, allebei zijn.

Conservatief, omdat we Gods openbaring moeten bewaren en blijven verspreiden. Stott zegt dat we beter zouden spreken over ‘conserverend’ (omdat conservatief vaak een negatieve connotatie heeft).

Radicaal, omdat we kritisch moeten durven zijn voor traditie, instellingen en samenleving.

Jezus was ook zo. Hij bracht een juist begrip van de Schriften (conservatief) en was – daardoor – ook erg kritisch voor traditie, instellingen en samenleving (radicaal). Denk maar aan Zijn houding t.o.v. de Farizeeën.





We moesten ons schamen…

22 01 2010

Ik ben absoluut vóór het inzamelen van geld om mensen in Haïti te helpen. Het roert me als we horen dat kinderen zich hier en daar echt inspannen om geld te verzamelen. Ik ben er ook van overtuigd dat sommige mensen een behoorlijk bedrag geven.

En toch… zouden we ons moeten schamen. Gisteren is er 6 miljoen euro opgehaald door de VRT-VTM-uitzending. Een record! Reken maar eens uit wat elke Vlaming gemiddeld gegeven heeft: één schamele euro. Voor nieuwe gsm’s, computers, TV’s en voor het renoveren of kopen van woningen hebben we geld genoeg, maar voor Haïti is er maar één euro.

We moesten ons schamen…





Scheiding van kerk en staat – volgens de PS

18 01 2010

De PS, met Laurette Onkelinx als spreekbuis, heeft ons afgelopen weekend laten zien wat scheiding van kerk en staat inhoudt. Het komt hierop neer:

De kerk mag zich niet mengen in politieke zaken, maar als de kerk iemand aanstelt die niet naar de zin van de politiek is, mag die zich hierin wel mengen.

Ik begrijp maar al te goed dat er grenzen zijn. Als een groepering (al dan niet religieus van aard) een gevaar betekent voor de vrede en veiligheid in een land, moet ingegrepen worden door de daartoe aangestelde gezagsdragers (niet perse de politiek!). De aanstelling van Léonard met zijn ‘pas-er-maar-voor-op-conservatieve-ideeën’ lijkt mij echter geen gevaar voor de vrede in veiligheid in België.

In onze zogeheten tolerante en multiculturele samenleving zou plaats moeten zijn voor een brede waaier van ethische opvattingen. Helaas, als je niet mee wil gaan in de ‘alles-moet-kunnen-ethiek’, ben je staatsgevaarlijk. Men weze gewaarschuwd!!





Christelijk schelden

16 01 2010

Onze lieve zoon heeft gisteren een voorbeeld gegeven van christelijk schelden.

Tijl tegen Marith: Jij bent een parel in Gods hand, he…

Marith tegen Tijl: Ja.

Tijl tegen Marith: Een dikke parel in Gods hand.






Alleen maar cellen?

14 01 2010

Hoe diep in het merg doordringend is het gemis als iemand uit je naaste omgeving wegvalt – je echtgeno(o)t(e), vader of moeder, zoon of dochter. Vanmiddag hoorde ik Chris Lomme op de radio. Ze vertelde over hoe ze haar man mist. Het wegvallen van iemand om alles mee te delen. Geen armen meer om haar heen. Een lege plaats in bed. Ik begon bekans te schreeuwen (wenen). Ik heb de dood van zo’n naast iemand nog niet meegemaakt, maar probeer mij soms wel voor te stellen hoe het zou zijn.

En dan zeggen ze dat de mens alleen maar een hoop cellen is…





Jezus, Zoon van God

13 01 2010

Een tijdje geleden las ik een bijbelvers dat heel vreemd op mij overkwam. Dat gebeurt me wel vaker. Als het vers u ook vreemd overkomt, kan dit postje misschien zorgen voor verheldering…

In Johannes 5:17-18 staat dat de Joden Jezus willen doden, omdat hij God Zijn eigen Vader noemt en Zich dus met God gelijkstelt. Eigenlijk is dat heel vreemd. Waarom is jezelf Gods Zoon noemen, jezelf gelijkstellen aan God? Zouden de Joden niet eerder gezegd moeten hebben tegen Jezus: ‘Onzin, want God is één en heeft dus geen Zoon!’

De reden dat de Joden hier ernstig op ingaan, is dat ‘Zoon van God’ een term was die gebruikt werd voor de Messias. Dat zien we in Psalm 2:7, een Messiaanse psalm, waar de Messias wordt aangekondigd als ‘zoon’. Ook 2 Samuël 7:14, in eerste instantie over Salomo gesproken, maar ook over de Messias. Deze twee teksten worden in Hebreeën ook opgenomen om aan te duiden dat Jezus Gods Zoon is.

Dit is een aardig argument tegen de leer van de Jehova-getuigen, die Jezus zien als een god en Hem dus niet gelijkstellen aan de Vader. De Joden verwachten de Messias en zien hem als Zoon, gelijk aan de Vader (Joh.5:18). Christenen geloven dat Jezus de Messias is en zien Hem dus als Zoon, gelijk aan de Vader. De meeste Joden geloven niet in Jezus als de Messias en zien Hem dus ook niet als Zoon, gelijk aan de Vader. De Jehova-getuigen zien Jezus als de Messias, zonder Hem gelijk te stellen aan de Vader. Dat is vis noch vlees.





Inleiding Oude Testament

11 01 2010

In 2006 ben ik begonnen aan een inleiding op het Oude Testament en op het Nieuwe Testament. Dat was in het kader van een reeks bijbelstudies, waarin elk bijbelboek (in vogelvlucht) besproken werd. Sinds een paar weken ben ik de inleiding op het Oude Testament aan het bijwerken. Hier een versie die bijgewerkt is tot Ezra: Oude Testament (onder constructie)

Onder bijbelstudies Oude Testament en Nieuwe Testament zijn de oudere versies (in PDF) nog te vinden.

Indien u teksten schriftelijk gebruikt, zou ik graag hebben dat u een verwijzing maakt naar het materiaal.





Ted Haggard

30 12 2009

Gisteren was er op Canvas een interessante reportage over Ted Haggard – de gewezen evangelische predikant die leiding had over 30 miljoen christenen (dat is zo’n drie keer de bevolking van België). Hij was ook leider van een kerk van 1400 mensen. En… viel van zijn voetstuk, na een seks- en drugsschandaal. Heel onverkwikkelijk.

Enfin, de reportage volgde Haggard ná heel de affaire. Je krijgt het beeld van een man, die zowat alles verloren is (hoewel zijn vrouw wel bij hem gebleven is – dat moet wel liefde zijn). Een man die jarenlang de mensen voorhield hoe ze moesten leven, maar zelf zwaar in de fout ging. Dat is een heel zware last (hoewel hij er natuurlijk zelf voor gekozen heeft).

De kerkgeschiedenis toont ons dat Haggard niet de eerste leidinggevende christen is, die gevallen is voor seksuele zonden. Lees maar eens een geschiedenis van de pausen (daar vind je heel wat onverkwikkelijke zaken)… Men zegt wel eens dat leiders van christelijke gemeenten (en waarschijnlijk geldt dat voor mensen in het algemeen) vaak te kampen hebben met drie zonden: geldzucht, hoogmoed en seksuele zonde. We doen er goed aan niet te wijzen naar Haggard, maar onszelf te onderzoeken. Hoe zit het met mijn woorden, daden en gedachten? Wat laat ik toe in mijn leven? Moet God bij mij niet eens dringend grote kuis houden?